"удивляет убежденность в несовместимости религиозности и занятий наукой."
Мне же не понятно как они могут уживаться в одном человеке. Ведь непредвзятое изучение природы предполагает невмешательство экстраординарных сил в "жизнь" материи. Если же допустить обратное, то любое событие, например обрушение нового дома, можно объяснить желанием бога. Кстати о Ньютоне, читал приписываемую ему фразу - "вездесущее божее не оказывает влияние на движение тел".
С развитием науки в 20-ом веке, некоторые люди перестали представлять бога как дедушку с бородой, а видят его во всем окружающем мире, - в деревьях, домах, одежде и пр.. При этом вопрошая "если бога нет, откуда все взялось?!" . Но такой подход, как и раньше, ничего не объясняет.
Что до "единого и гармоничного божественного замысла." , бросьте два кубика, у вас с вероятностью 1/36 выпадут две шестерки. Можно сказать повезло, а можно сослаться на божью волю :) . Вот и в гипотезе о множественности вселенных есть вероятность для гармоничного мира в котором нам тепло и сухо.
no subject
Мне же не понятно как они могут уживаться в одном человеке. Ведь непредвзятое изучение природы предполагает невмешательство экстраординарных сил в "жизнь" материи. Если же допустить обратное, то любое событие, например обрушение нового дома, можно объяснить желанием бога. Кстати о Ньютоне, читал приписываемую ему фразу - "вездесущее божее не оказывает влияние на движение тел".
С развитием науки в 20-ом веке, некоторые люди перестали представлять бога как дедушку с бородой, а видят его во всем окружающем мире, - в деревьях, домах, одежде и пр.. При этом вопрошая "если бога нет, откуда все взялось?!" . Но такой подход, как и раньше, ничего не объясняет.
Что до "единого и гармоничного божественного замысла." , бросьте два кубика, у вас с вероятностью 1/36 выпадут две шестерки. Можно сказать повезло, а можно сослаться на божью волю :) . Вот и в гипотезе о множественности вселенных есть вероятность для гармоничного мира в котором нам тепло и сухо.